وأمّا الحوأب « 1 » ، فقد جاء في حديث عصام بن قدامة ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس ، أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم / قال لنسائه : « ليت شعري أيّتكنّ صاحبة الجمل الأديب « 2 » - وقيل : الأحمر - تنبحها كلاب الحوأب » « 3 » . وكذلك روى إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن عائشة : « أنّها مرّت بماء فنبحتها كلاب ، فسألت عن الماء ؟ فقالوا : هذا الحوأب » « 4 » . قال ابن الكلبي : هي الحوأب بنت كلب بن وبرة إليها ينسب الحوأب « 5 » . *

--> - المهملة مع الخلاف في آخره فذكره الدارقطني وغيره بالمثناة وذكره ابن حبيب بالمثلثة . . ) . ومثله التوضيح : 1 / 331 . ( 1 ) ( بفتح الحاء ، وسكون الواو التي تليها وفتح الهمزة وآخره باء » ، الإكمال : 2 / 573 ، وفي معجم البلدان : 2 / 314 ( . . والحوأب : موضع في طريق البصرة محاذي البقرة ماءه أيضا من مياههم ، قال أبو زياد : ومن مياه أبي بكر بن كلاب الحوأب . . وقال نصر : الحوأب من مياه العرب على طريق البصرة . . وقال أبو منصور : الحوأب موضع بئر نبحت كلابه على عائشة أم المؤمنين عند مقبلها إلى البصرة . . ) . ( 2 ) كذا في الأصل ، وجاء في الأنساب : 4 / 264 « الأزيب ) . ولعلّ الصواب ما جاء في الأصل . جاء في تاج العروس : 1 / 145 مادة ( أدب » : « . . جمل أديب إذا ريض وذلك . . . » ، وكذا رواه ابن كثير في البداية والنهاية : 6 / 212 « الأديب » . ( 3 ) ذكر الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية : 6 / 212 أنه رواه ( الحافظ أبو بكر البزار . . ثمّ قال : لا نعلمه يروى عن ابن عباس إلّا بهذا الإسناد ) . ( 4 ) رواه أحمد في المسند : 6 / 52 ، وابن حبّان كما في موارد الظمآن : 475 ، والحاكم في المستدرك : 3 / 120 ، وابن الجوزي في العلل المتناهية : 2 / 366 ، وقال ابن كثير في البداية والنهاية : 6 / 212 ( وهذا إسناد على شرط الصحيحين ولم يخرجوه . ) . وقال ابن كثير في البداية والنهاية : ( ورواه أبو نعيم بن حمّاد في الملاحم . . ) ، وانظر سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني حديث رقم : ( 475 ) . ( 5 ) الإكمال : 4 / 573 ، التبصير : 1 / 470 ، الأنساب : ( 4 / 263 - 264 ) ، اللباب : 1 / 400 ، معجم البلدان : 2 / 314 .